Mi smo ono što jesmo, okreće stare tropove ljudoždera na glavu s pogledom na suvremene kršćanske kanibale i njihove mračne prakse.
Mi smo što jesmo je horor film iz 2013. godine redatelja Jima Micklea koji prati obitelj Parker i stavlja moderni preokret u kanibalski podžanr horora koji dokazuje kako su ti filmovi evoluirali. Popuštena i staromodna religiozna obitelj, Parkeri smatraju da im je način života ugrožen kad obiteljski matrijarh umre i oluja nizvodno ispere dokaze o njihovom mračnom nasljeđu.
U glavnoj ulozi Bill Sage ( Američki psiho ), Julia Garner ( Ozark ) i Ambyr Childers ( Vodenjak ), Mi smo što jesmo moderni je i zanimljivi pogled na tradicionalni kanibalski film, koji sadrži jedinstveni preokret koji taj podžanr uvodi u 21. stoljeće. Balansirajući sumornu atmosferu sa snažnom glumom i taman dovoljno krvi, film je zanimljiv i učinkovit komentar na razaranja ekstremnih vjerskih običaja.
Nastavite s pomicanjem kako biste nastavili čitati Kliknite donji gumb za brzi pregled ovog članka.
Dok su se talijanski filmovi kanibala 70-ih i 80-ih obično fokusirali na primitivna plemena duboko u džungli, a filmovi kanibala 90-ih i 00-ih više su težili ruralnim brdima, Mi smo što jesmo i drugi kanibalski filmovi 21. stoljeća predstavljaju svježi pogled na podžanr s modernim temama i inovativnim premisama.
Mi smo ono što jesmo i moderniziramo kanibalizam
Kanibalski horor filmovi, podžanr eksploatacijskih filmova, stekli su popularnost 1970-ih i 80-ih godina i obično su kanibalizam prikazivali primitivna izvorna plemena duboko u azijskim ili južnoameričkim kišnim šumama. Mnogi od njih bili su talijanski horor filmovi i usredotočeni na grafičko nasilje. Uz primarnu temu kanibalizma, mnogi od ovih filmova uključuju i brutalno silovanje, sakaćenje i nasilje nad životinjama kako bi pojačali vrijednost šoka.
Najzloglasniji primjer ovog podžanra je Kanibalski holokaust , napravio Ruggero Deodato 1980 .; toliko brutalan da je Deodato optužen za ubojstvo u Italiji jer su vlasti vjerovale da je stvarno ubio glumce na filmu. Kad trend eksploatacije kanibalskog filma zamrne u 80-ima, publika će se sljedeći put upoznati s ljudožderima u obliku seoskih brda 2003. godine Pogrešno skretanje i remake Wesa Cravena Brda imaju oči 2006. novi val trenda koji su prvi započeli američki filmaši 70-ih.
Istodobno se pojavio novi žanr kanibalskih filmova - moždaniji, atmosferski horor od tradicionalnog eksploatacijskog filma koji se izgradio na filmu Alfreda Hitchcocka Psiho 1960. godine. The Kad jaganjci utihnu predstavio je karizmatičnog i mračno fascinantnog ubojicu Hannibala Lectera 1991. godine, i premda će to biti sporo izgaranje, film će potaknuti trend koji će se ostvariti kasnije u 2010-ima.
Mi smo što jesmo objavljen je 2013. godine i postao je prvi od nekoliko filmova u 21. stoljeću koji će na novi način poprimiti kanibalizam, koristeći ga za prikazivanje više nijansiranih tema i zapleta od divljaštva u drugi . Koristeći ga kao alegoriju za intenzivnu vjersku odanost, ovaj film dovest će film kanibala u potpuno novo područje. Iste godine, Hanibal Izlazile bi TV serije, bacajući novi pogled na Hannibala Lectera, zloglasnog kanibala iz visokog društva. A onda bi 2010. godine doživjele potpuno novi oživljavanje kanibalskih filmova, ali puno drugačijih nego što ih je publika vidjela prije.
Još jedan važan film ovog pokreta je francuska horor drama, Sirovo , koju je 2016. objavila Julia Ducournau. Kanibalizam koristi kao metaforu puberteta i seksualnosti, konkretno sa ženskog stajališta, u groznom i lijepom filmu koji uistinu prikazuje kanibalsku priču u potpuno novom svjetlu. Mi smo što jesmo mogao utrti put potpuno novoj pruzi kanibalskih horor filmova, nudeći još zastrašujući pogled na ljude koji jedu ljude.