Posljednji samuraj bilježi japansku pobunu u stvarnom životu, ali fikcionalizira nekoliko povijesnih događaja i ljudi. Evo što trebate znati.
Sada streaming na Netflixu, Posljednji samuraj bilježi stvarnu japansku pobunu iz 19. stoljeća, ali fikcionalizira nekoliko povijesnih događaja i ljudi. Drama Edwarda Zwicka dobila je četiri nominacije za Oscara objavljivanjem 2003. godine i tijekom godina pokrenula je rasprave o svojoj temi i Bijeli Spasitelj pripovijedanje.
Posljednji samuraj glumi Tom Cruise kao Nathan Algren, pripadnik 7. konjičke pukovnije američke vojske koji je služio tijekom ratova američkih Indijanaca, nedugo nakon borbi tijekom američkog građanskog rata. Širom svijeta u Japanu, obnova Meiji uvela je novi način života i tako izazvala pobunu među samurajima. Japanski političar, gospodin Omura (Masato Harada), posjećuje Ameriku i regrutira Algrena za obuku japanske carske vojske, nadajući se glatkom prijelazu u novu kulturnu eru.
Nastavite s pomicanjem kako biste nastavili čitati Kliknite donji gumb za brzi pregled ovog članka.
U Posljednji samuraj , poticajni incident pojavljuje se kada se Algren odmjerava protiv skupine samuraja predvođenih lordom Katsumoto Moritsuguom (Ken Watanabe). Bori se hrabro i zlobno, toliko da ga na kraju poštedi život Katsumoto, koji Amerikanca potom odvodi u planine i pruža skrb. Iz dana u dan Algren ne samo da uči načine Samuraja, već uči voljeti tradiciju i kodekse ponašanja. Posljednji samuraj nadovezuje se na nasilni završni čin, u kojem se Algren i Katsumoto bore protiv japanske carske vojske, zajedno s američkim bivšim zapovjednikom iz 7. konjičke pukovnije, pukovnikom Bagleyjem (Tony Goldwyn). Samuraji se bore do smrti, koristeći samo tradicionalno oružje. Algren uspijeva preživjeti, sastaje se s carem i naizgled započinje novi život s Katsumotoovom sestrom Takom (Koyuki Kato). Evo potpune raščlambe Posljednji samuraj povijesna točnost.
hoće li biti nastavak alita battle angel
Na kome se temelje Nathan Algren i Katsumoto Moritsugu
Cruiseov lik u Posljednji samuraj ne temelji se na pravom američkom vojniku, već na časniku francuske vojske po imenu Jules Brunet. 1866. Brunet je poslan u Japan da obučava vojne snage i na kraju se borio u Bošinovom ratu nakon što je odbio naredbu da se vrati kući. 1867. godine japanski vojni diktator (šogun) Tokugawa Yoshinobu dao je ostavku, što je dovelo do obnove Meiji pod 14-godišnjim carem Meijijem. Dok Posljednji samuraj Algren je prethodno sudjelovao i u američkom građanskom ratu i u ratovima američkih Indijanaca, nadahnuće lika iz stvarnog života, Brunet, služio je tijekom Drugog francusko-meksičkog rata. Kasnije je postigao čin General de Division i služio je Francuskoj do 1899.
Posljednji samuraj Katsumoto se temelji na kultnom japanskom samuraju Saigōu Takamoriju. U stvarnom životu Saigō je u početku vodio carske snage i pobijedio u četverodnevnoj bitci kod Tobe – Fushimija u siječnju 1868. Do 1877. godine stao je na stranu pobunjeničkih snaga i borio se u onome što je danas poznato kao pobuna Satsuma. Saigō je poražen i ubijen u bitci kod Shiroyame, što je inspiracija za slijed bitke u Posljednji samuraj.
Što se posljednji samuraj ispravio u vezi s japanskom restauracijom Meiji
Posljednji samuraj Vremenska crta uglavnom je povijesno točna. Kad je Algren stigao u Japan, Brunet u stvarnom životu također je tek stigao obučavati japanske vojnike. Također, prema povjesničarima, kostimi i cjelokupna produkcija su na licu mjesta. Općenito, Posljednji samuraj premisa je povijesno točna. Japan je prolazio kroz velike kulturne promjene tijekom kasnih 1860-ih, a car je zaista smatran 'živi Bog. 'U rasponu od deset godina pobunjenici su se borili da zadrže stari način života, ali su na kraju poraženi. Usput, Samurajska kultura završila neuspjelom pobunom Satsuma, a ukinuto je i pravo nošenja mača katana u javnosti. I tako je pet posto japanske populacije - samuraja - bilo prisiljeno prilagoditi se.
U praktične svrhe, Posljednji samuraj pojednostavljuje Meiji obnovu. Katsumoto i Algren predstavljaju samurajsku tradiciju, dok gospodin Omura utjelovljuje modernost. Car Meiji koristi se u filmu da pokaže kako su na progresivnu japansku kulturu utjecali zapadni koncepti. Sve se nadovezuje na bitku dobrog protiv lošeg, što je u stvari stand-in za pobunu Satsuma. U stvarnom su se životu desetak godina odvijali razni događaji, ali radi koračanja, Posljednji samuraj ima organski osjećaj, gotovo kao da se odvija u kratkom vremenskom razdoblju. Radi jasnoće publike, Cruiseovo pripovijedanje identificira određene datume, a posljednja bitka 1877. usklađena je s pobunom Satsuma 1877.
Je li priča posljednjeg samuraja stvarna?
Posljednji samuraj temelji se na stvarnim događajima, ali fabrička priča koja uključuje glavne likove je izmišljena. Na primjer, Zwick i tvrtka amerikaniziraju priču, a Cruise donosi duh Brunetove priče na veliko platno. Za još jednu udrugu publike, scenaristi Alperna povezuju s generalom Georgeom Custerom i opetovano upućuju na slavnog vojskovođu kako bi bolje razumjeli vremensku liniju. Zapravo, Cruiseov lik čak navodi da je Custer 'zaljubio se u vlastitu legendu,' ironična linija s obzirom na holivudski narativni obrat na japansko-francuskom izvornom materijalu.
Još jedan sloj tematske pristupačnosti, Cruiseov lik u Posljednji samuraj objašnjava grčku povijest Katsumotu navodeći bitku kod Termopila (pretpostavka za Zacka Snydera 300 ), te tako publici u osnovi objašnjava koncept zaštite vlastite domovine pod svaku cijenu. U završnom činu, Katsumoto pita Alperna što se dogodilo s grčkim vojnicima, tematski prijelaz na posljednji stav samuraja. Pobuna Satsuma u stvarnom životu doista je označila kraj samurajske kulture, zajedno sa smrću Saigōa Takamorija, nadahnuća za Katsumoto. Ali američki veteran građanskog rata po imenu Nathan Algren nije pomogao Saigōu da se obveže 'seppuku,' a Brunet u stvarnom životu nije ostao u Japanu da se druži sa Saigōinom sestrom koja obožava. Ipak, Brunet je igrao ulogu u japanskim ratovima toga doba, a Saigō je doista žrtvovao svoj život u ime japanskih tradicija.
Sve što posljednji samuraj pogreši
Pobune Meiji restauracije nisu se odnosile samo na dobro ili na zlo, kako se sugerira u Posljednji samuraj . Povjesničari su objasnili da su se mnogi samuraji pobunili ne zbog moralne pravednosti, već da bi održali 'privilegiran' način života. U stvari, većina samuraja navodno je živjela u urbanim područjima i u konačnici se prihvatila važnih lokalnih poslova kako bi ojačala japansko društvo. U Posljednji samuraj , scenaristi prigodno Katsumoto i društvo žive u planinama, što omogućava seriju filmova koja istovremeno istice Alpernovu promjenu srca, podsjećajući gledatelje da ne može pobjeći.
Posljednji samuraj također pojednostavljuje samurajsku kulturu za ekonomično pripovijedanje. Prema povjesničaru Jonathan Dresner , 'film očito ne može razlikovati pojedinačni samurajski klan od klase samuraja.' Primjećuje da se većina samuraja zapravo nije pobunila i također ima manjih problema sa Posljednji samuraj , konkretno ideja da Japanci vremena nisu pomogli u kućanskim poslovima i da SAD ne bi pregovarao s Japanom koristeći vojnu tehnologiju, kao što se vidjelo na početku Zwickova filma.
Na kraju, samurajski ratnici navodno su koristili moderno oružje tijekom pobune Satsuma, iako je istina da su se ponekad borili tradicionalnim mačevima u to određeno vrijeme u povijesti. Posljednji samuraj u biti dramatizira klimak bitku skidajući sve na dobro protiv lošeg, tradiciju naprijed naprijed. Vrijedno je napomenuti da se pobuna Satsuma dogodila tijekom nekoliko mjeseci i da pobunjenici samuraja nisu baš bili nadmašeni kao Grci u bitci kod Termopila. Također, bio je to Francuz - a ne Amerikanac - koji je svoje talente odveo u Japan da podučava vojnike, a zatim je ostao neko vrijeme da pomogne prije nego što se vratio u rodnu zemlju na redovite vojne dužnosti. Pa kad raspravljamo Posljednji samuraj , važno je prepoznati i razumjeti zašto je priča amerikanizirana pripoviješću o Bijelom spasitelju.